Bär ”god frukt”
Jesus
I Bibelns berättelser dricker Jesus vin till maten, men vi får inte veta hur mycket alkohol det var i det. Det står inte heller något om hans inställning till alkohol – eller droger över huvud taget. Man måste läsa lite mellan raderna om man vill veta om det kan vara fel att äta eller dricka något. Till exempel i den här argumentationen om judiska måltidsritualer:
”Hör på mig allesammans och försök att förstå. Inget av det som kommer in i människan utifrån kan göra henne oren,” förklarade Jesus en gång när man klagade på deras renlighet: ”…att äta utan att tvätta händerna gör inte människan oren… Förstår ni inte att allt som kommer in i munnen hamnar i magen och töms ut på avträdet?”
Här talar Jesus inte bara om att tvätta händerna utan om allt ”som kommer in i människan” genom munnen. Om vi tar det så, är det alltså helt okej att dricka vin så länge det ”hamnar i magen och töms ut på avträdet”.
Det som kommer in genom munnen orenar inte Matt 15:10-20, Mark 7:14-23
Nu är det ju aldrig så enkelt med vin. Medan själva fruktsaften ”töms ut på avträdet” gör alkoholen sina egna resor i kroppen!
”Det som kommer ut ur människan, det gör henne oren…” fortsatte Jesus förklara. ”Ty inifrån ur människornas hjärtan kommer de onda tankarna, otukt, stöld, mord, äktenskapsbrott, själviskhet…”
Vad är det då som kommer ut av alkoholen? I princip ingenting! När levern och enzymerna renat blodet blir det bara lite kolsyra och vatten kvar. Och det finns ju inget ont i det. Så om någon ”syndar” så inte är det vinet, det är alltid människan själv.
Riktigt så enkelt är det ändå inte för den som dricker alkohol. Då skulle inte frågan var så känslig. Och man kan frestas att smita ifrån med påståendet att det ”andliga livet” inte påverkas av vanlig kemi.
Men det vore nog att göra sig ”andligare” än Gud själv. Människor har bara ett liv; det andliga är samma liv som det kroppsliga. Det var Gud som flätade samman människans ande med kropp och själsliv så hårt att bara döden kan skilja dem åt. Att alkoholen inte är andlig betyder inte att den inte kan påverka det andliga.
Paulus
Paulus gör liknande uppräkningar som Jesus. Först varnar han de kristna i Galatien för det onda inom sig. Men sedan talar han också om vad som borde komma från deras ”hjärtan”: ”Andens frukter är kärlek, glädje, frid, tålamod, vänlighet, godhet, trofasthet, ödmjukhet och självbehärskning”.
Det här är faktiskt en ganska komplett lista över vad alkoholen först av allt trubbar av. Och inte bara för de som är beroende av alkohol. Omdömet är det första som offras och förmågan att behärska sig sviktar långt innan benen viker. ”Ett par glas” kan räcka för att ”andens frukter” ska bli fallfrukt.
”Jag förstår inte mitt sätt att handla. Det jag vill, det gör jag inte, men det jag avskyr, det gör jag.”, skriver Paulus till Roms kristna församling, och jag undrar om det är av egen erfarenhet? Hur som helst beskriver han en kluven människa som tappat kontrollen: ”Köttet är fiende till anden, och anden till köttet. Det två ligger i strid så att ni inte kan göra det ni vill.”
Paulus behöver inte ha tänkt på alkohol när han skrev det. Det är svårt nog för den som kämpar mot köttet nykter. (Fråga mig!) Men att dricka alkohol mitt i ”kriget” är att desertera en smula för varje tiondels promille. Människans eget system för kontroll och styrning måste fungera. Annars kan inte anden leda.
I princip skulle man kunna säga: Det har ingen betydelse om man druckit sig redlös, så länge anden styr! Men det är inget annat än en lek med ord.
Paulus gör till och med vinets rus till det andliga livets motsats när han varnar de kristna i Efesos : ”Berusa er inte med vin, där börjar lastbarheten, utan låt er uppfyllas av ande.”
Andens frukter Gal 5:19-22
Jag förstår inte mitt sätt Rom 7:15
Krig mellan anden och köttet Gal 5:17
Ljuset bär frukt, berusa er inte Ef 5:8-18
Bär frukt ute i världen Joh 15:16
Slava för usel lön Rom 6:16-23
Stanley Almqvist
